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人只有权改变自己，没有权也没有能力改变周边的一切。如果你们各位还记得的话，我在八、九年前〈耕云禅学基金会没有成立以前〉，在某个会友家里讲了一些闲话，预告将来世界走那个方向，现在真的是这个样子，它就是...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
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25］ 二埋：《在家律学》，佛陀教育基金会印赠，中华民国83年版，第135页。 ［26］弘一：《南山律在家备览略编》“例言”中第1页，福建莆田广化寺印。 ［27］罗什译：《妙法莲华经》，上海佛学书局...
照贤法师
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律学讲录卅三种合订本》，第81页，佛陀教育基金会，中华民国八十二年版。 [9] 《四分律》卷37，《大正藏》22册，第833～834页。 [10] 《摩诃僧祗律》卷27，《大藏经》22册，第...
照贤法师
|佛学论文|因明|五明|
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佛学思想研究》，佛光山文教基金会，2001年第1版，第379页。
[19] 赖永海《中国佛性论》，中国青年出版社1999年第1版，第99页。
[20] 赖永海《中国佛性论》，第102页。
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圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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百万元，另加出版专项基金数十万元，罗筱元还私人捐助黄谷72石。由是文教研究院在经济方面得以摆脱困境，出版经费和对研究生的补助问题也相应地得到解决，开始发行《文教丛刊》。而且，从11月起，该院还每月资助...
不详
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何蓉：国家规制与宗教组织的发展：中国佛教的政教关系史的制度分析 作者：何蓉 中国社会科学院社会学所副研究员 *本文是2007年度国家社科基金青年项目“寺院经济及其社会影响”(项目批准号07CSH026)的阶段性成果。 摘要：政教关系是中国宗教的重要议题。本文基于佛教史的内容,从历史比较的角度梳理了围绕着佛教僧团制度建设与组织发展的有关问题,藉由僧团戒律与度牒制度之间的某种对立与比较,认为...
何蓉
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10年。 注23：尹章义，〈佛教在台湾的开展（1661～1895A.D.）〉， 将灿腾˙龚鹏程主编《台湾佛教的历史与文化》财团法 人林鹫山般若文教基金会国际佛学研究中心，1994年5月 ，页15～...
黄兰翔
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北周毁佛主谋者卫元嵩 ·期刊原文 北周毁佛主谋者卫元嵩 余嘉锡 现代佛教学术丛刊第 5 册 大乘文化基金会出版 1980年10月初版 页245-276 ________________________________________ . 245页 叙曰，唐释道世法苑珠林九十八损法部曰﹕「自佛法东 流以来，震旦已三度为诸恶王废损佛法。第一，赫连勃勃， 号为夏国，被破长安...
余嘉锡
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研究基金资助，谨此鸣谢。 [1] 「种性」为梵文gotra的翻译，原义为种族、家族，引伸出种类、性质等意思。由玄奘创立的法相学统，把众生依其禀性不同，划分为五种：（i）决定声闻种性、（ii）决定...
廖明活
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原子与无我＞收于 ?佛法与科学? (台湾佛陀教育基金会，1998)。
以上李石岑和爱因斯坦的引言，转引自索达吉堪布，?佛教科学论?，页18。
王季同、松下真一、卡普拉三人的相关研究参见...
不详
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